--兼评中国当代人体摄影的现状与走向

在中国摄影界的分类体系中，人体摄影属于人像摄影范畴。这似乎已经是一个约定俗成的归属。比如这两年的全国性人像摄影大赛或展览，都设置了人体摄影这一项，人像摄影类的杂志也将人体摄影作为重要的组成部分。其原因大概就是人体摄影和人的拍摄形态相关，又是属于艺术摄影的范畴。尽管人体摄影在中国，已经不是什么新鲜的事。但是从无序走向成熟，我们还是可以从中发现许多不甚了了的东西。尤其是人体摄影的从属以及本身的分类方式与评价标准，也许会在很大程度上影响人体摄影在中国的健康发展。

在这篇文章中，笔者试图对人体摄影的结构形态做一些深入的分析，力图找到可供资鉴的规律性的东西，从其本身的艺术特征以及分类方式上，给中国人体摄影的发展带来一些思考，同时还就中国人体摄影的现状与发展趋势，提出一些建议性的想法和观点。

一、人体摄影的基本特征与定位

首先应该清醒地认识到，人体摄影具有其非常特殊的一面，它与其他的摄影题材有着很大的区别。因为人体摄影所表现的是所有拍摄题材中最具隐私特征的题材，它不仅涉及到艺术审美的趣味问题，更重要的是，它受到了诸多拍摄条件的限制，同时还和一个国家、一个民族、一个时代的社会道德观念、民俗生存方式紧密相关。在人体摄影的过程中，我们无法像拍摄风光摄影那样只须静心地选择角度、等待光线，无法像拍摄一般的人像那样有那么多合适的被摄对象，也无法像新闻和纪实摄影那样在现实生活中凭借敏捷的抓取获得理想的画面。在人体摄影中，我们首先需要符合要求的模特儿，而这样的模特儿即便比起时装摄影模特儿的选择来说，难度更高，选择的面也更小。我们又需要合适的拍摄空间，这是一个隐秘的空间，是摄影师和模特儿单独对话的空间，是其他人不能介入的空间。同时，在拍摄过程中还必须考虑受众的接受面和接受能力，以免因道德观念和意识形态的错位造成不良的反应……

当然，众多的限制反而大大刺激了人体摄影的创作欲望，从而使人体摄影不仅在欧美，同时在中国，也日渐成为摄影家热衷的拍摄题材。然而，我们如果仅仅将人体摄影看作对人的身体的表面展示，仅仅是完美地表现一个脱去服饰的个体人像，恐怕是远远不够的。正如在20年前拍摄一片夕阳下的海滩，被称为风光摄影；后来在海滩上加上一个美女，就是沙龙摄影；接着凭借敏感和机遇在海滩边捕捉一个独特的生活瞬间，叫做纪实摄影；那么，如今在海滩上让一位裸体女郎迎风而立，就可以称之为人体摄影的话，势必是对人体摄影的曲解，也是不利于人体摄影健康发展的。

于是从严格的意义上说，人体摄影不仅仅是对人的身体的表面描述，也不仅仅是对人体浅层次的审美状态的表现（比如线条、光影、皮肤质感、造型姿势等等），而应该是通过人的身体形态，深刻地揭示人类心灵状态的复杂层面。至少也应该是揭示出人类所在的一个民族、一个地区独有的生命结构形态，从中传递出人类自身在数千年中的进化魅力，以及身体和整个社会环境结构、意识观念中所构成的千丝万缕的关系，甚至可以通过人体将人们一直羞于启齿的性的魅力升华。如果不能达到这样的一个层面，那么人体摄影就很可能变成简单化的符号标志，只是一个可供玩赏的裸体的人像而已。

结论：人体摄影应该是摄影师通过对裸体人像的描绘，在充分利用光影形色对人体进行审美（或者是进行审丑）的基础上，充分揭示人的本质属性的摄影创作过程。它可以是对人体本身的直接刻画进而深入人的本质状态，也可以是利用各种环境揭示人与自然、社会的复杂关系，可以选择不同性别、各种年龄层次的模特儿（当然也包括以自身为拍摄对象），可以通过任何一种拍摄技法（包括后期的暗房或电脑加工）或写实、或抽象、或变形，将人体样式艺术审美化或社会观念化。

从这样的定义出发，如果将人体摄影归入人像摄影的大范畴也是可以的。但是就人体摄影的特殊性而言，由于它和一般意义上理解的人像摄影又有很大的区别，因此将其为一种独立的分类，或许显得更为科学些。也就是将人体摄影和人像摄影作为并列的分类样式，和风光摄影、静物摄影等等处于同样的平面上，也许更有利于人体摄影的个性化发展，使其成为更具独立意义的创作空间。

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